Die Kartografie der Ausreden
Lagos zählt seine Bevölkerung wie ein Buchhalter seine Schulden. Hohe Dichte, junges Medianalter, ethnische und religiöse Bruchlinien, die quer durch jedes Stadtviertel schneiden — wer diese Karte besitzt, besitzt ein Instrument. Man kann mit ihr messen, wie öffentliche Meinung sich verschiebt. Man kann mit ihr aber auch genau jene Meinung erzeugen, die man später gemessen haben will. Die Mechanik der Daten verrät uns nicht, wer den Hebel zieht — sie zeigt nur, dass er existiert.
ORFA dokumentiert. Open Doors dokumentiert. Die Berichte lesen sich wie Grundbucheintragungen einer neuen, sehr alten Rechtsprechung — Datum, Ort, Methode, Opferzahl. Es ist die nüchterne Grammatik einer Verfolgung, die keiner Anklage mehr bedarf, weil die Akte für sich spricht. Der US-Kongress erwägt derweil, Nigeria auf die Liste der Länder mit besonderer Besorgnis hinsichtlich der Religionsfreiheit zu setzen. Solche Listen sind die diplomatische Geste, die so tun, als handele sie. Sie werden verfasst, um Regierungen daran zu erinnern, dass sie beobachtet werden — nicht, um selbst genau hinzusehen.
Wenn Abuja sagt, die Lage sei komplex, dann ist das kein Geständnis, es ist eine Architektur. Komplexität ist der Schutzpanzer jener, die zwischen Wahrheit und Anerkennung einen Sumpf anlegen, in dem beide versinken sollen. Wer komplex sagt, sagt zugleich: nicht beweisbar, nicht zurechenbar, nicht verhandelbar im Sinne derer, die bereits bezahlt haben. Profitiert, wer? Jene Akteure, die zwischen den Kategorien operieren — die ethnische Spannungen nicht lösen, weil sie von ihnen leben.
Die westliche Hauptstadtpolitik beobachtet das mit der vornehmen Distanz jener, die aus Glasfenstern schauen. Man empört sich über Abuja, ohne die Händler dieser Empörung zu prüfen, die dieselben Datenströme in Washington und Brüssel als Ware feilhalten. Daten sind keine Waffe — sie sind Munition. Und wer die Munition liefert, trägt Mitschuld an der Schussrichtung.
Offen bleibt, wer in Abuja die ethnografische Karte der Verwundbarkeit tatsächlich zeichnet und an welche Adresse sie ausgeliefert wird. Unklar bleibt, in wessen Auftrag die Wirksamkeit von Desinformation nicht gemessen, sondern produziert wird. Gewiss ist nur dies: wo Datenmacht auf religiöse Bruchlinien trifft, entsteht keine Komplexität — sondern eine sehr einfache Gleichung.
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