Bereit, sagt sie — doch Venezuela steht zwischen Macht und Öl
Panama, Hauptstadt des Wartens im Exil. María Corina Machado empfängt die Financial Times an einem Ort, der nicht der ihre ist, und wiederholt, was sie seit Monaten sagt: dass Venezuela reif sei für den nächsten Schritt. „Wir sind bereit, weiterzugehen", formuliert die Oppositionsführerin, Friedensnobelpreisträgerin des vergangenen Jahres. Sie schlägt einen Termin vor, der nach Symbolik schmeckt und nach politischem Kalkül: den 24. Juli, Simón Bolívars Geburtstag. Ein Datum, das einen Befreier feiert und, so der Vorschlag, ein ganzes Land einen soll.
Man kann diese Worte lesen, wie man sie im Weißen Haus vielleicht liest — als Signal der Beschleunigung. Oder man liest sie, wie man Verträge in Genf las: zwischen den Zeilen.
Was heißt hier „bereit"?
Bereit wäre ein Land, dessen abgesetzter Präsident Nicolás Maduro gemeinsam mit seiner Frau Cilia Flores in New York in Untersuchungshaft sitzt — angeklagt wegen Drogenschmuggels, seit dieser Woche zusätzlich wegen Verschwörung zur Folter. Bereit wäre ein Land, dessen kommissarische Staatsführung Delcy Rodríguez heißt, einst Vizepräsidentin unter Maduro, nach Machados eigenem Bekunden gehalten nicht durch ein Mandat, sondern durch die Präsenz der Vereinigten Staaten. Bereit wäre ein Land, dessen populärste Oppositionspolitikerin ihrer Hauptstadt fernbleibt und Interviews aus dem panamaischen Exil führt.
Die Konstellation ist nicht schwer zu erkennen. Eine Großmacht hat sich eines ölreichen Staates angenommen, einen Vertrag über die Kontrolle der Reserven unterzeichnet, Interessen formuliert. Machado, so berichtet es die Financial Times, fordert mehr Transparenz über die Erträge — „etwas, das das venezolanische Volk verlangt". Man höre die Verschiebung: Nicht mehr das Volk fordert, eine Frau im Exil sagt, was das Volk verlange.
Und doch bleibt der Satz, hartnäckig, wiederholbar, nützlich für beide Seiten der Verhandlung. „Wir sind bereit." Wer wäre nicht bereit? Wer wollte nicht weitergehen?
Die Frage ist nicht, ob Venezuela bereit ist. Die Frage ist, wozu, für wen, in welcher Frist.
Trump hat öffentlich erklärt, Machado verfüge nach seiner Einschätzung nicht über die nötige Unterstützung und nicht über den nötigen Respekt, um Venezuela zu führen — eine Aussage aus dem Frühjahr, nach Maduros Festnahme. Seit der Bekanntgabe des Nobelpreises im Oktober, berichtet die Straits Times, hat sie nicht mehr mit dem US-Präsidenten gesprochen. Das Schweigen wiegt schwerer als manche Stellungnahme.
Machado ihrerseits macht aus der Differenz eine Strategie. „Der Unterschied liegt in der Einschätzung des Tempos und des Zeitpunkts", sagt sie. „Ich meine, dass wir weitergehen können und dass wir bereit sind." Es ist keine Diskussion über Inhalte. Es ist eine Verhandlung über Geschwindigkeit.
Während sie redet, warten Strukturen. Wählerlisten, die niemand prüfen kann. Gerichte, die niemand anerkennt. Menschen in Haft, deren Akten niemand öffnet. Millionen, die das Land verlassen haben — deren Zahl wird geschätzt, nicht gezählt.
Die Wahlen, sagt Machado, sollen im Sommer stattfinden, im nächsten Jahr. Das ist, je nach Lesart, eine Frist oder ein Wunsch. Es ist ein Datum, das eine bestimmte Lesart des Übergangs stabilisiert: planbar, terminiert, beaufsichtigt.
Doch Venezuela bewegt sich derzeit nicht in geordneten Verfahren. Die Vereinigten Staaten sind keine neutralen Beobachter — sie haben Ölverträge unterzeichnet, sie haben Rodríguez nach Machados eigenem Wort an der Macht gehalten. Ob eine Wahl unter diesen Vorzeichen stattfindet, ist offen.
Was bleibt, ist ein Satz. „Wir sind bereit." Ausgesprochen in Panama, für eine Zeitung in London, über ein Land, das in Caracas, in Maracaibo, in der Provinz zerbricht. Ausgesprochen von einer Frau, die den Friedensnobelpreis nach Oslo trug, aber nicht nach Hause.
Wenn Bereitschaft ein Anfang ist, dann ist dies einer. Aber ein Anfang wovon? Einer Wahl, eines Übergangs, einer erneuerten Form der Abhängigkeit? Die Antwort liegt nicht in der Aussage. Die Antwort liegt in dem, was die Strukturen hergeben, in dem, was die Mächtigen zulassen, in dem, was kommt — oder ausbleibt.
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