NETANYAHU UND DER BLUTIGE WEG GENGHIS’
Der Mann, der sich einst auf die Bibel berief, als wäre sie ein Schwert, das er selbst geschmiedet hätte, steht plötzlich vor einem anderen Altar. Nicht mehr Moses’ Fels, nicht mehr die Zehn Gebote – nein, jetzt hockt er über den Leichenbergen der Steppe, wo ein anderer Gott regierte: der Khan. Genghis Khan. Der Mann, der nicht betete, sondern die Welt in Scherben hieb, weil es ihm gefiel. Und plötzlich, wie aus dem Nichts, wird aus dem religiösen Hardliner ein Schüler der Mongolen – oder ist es nur ein verzweifelter Versuch, die eigene Legitimation zu retten, wenn die Moral in Rauch aufgeht?
Die Gerüchte kochen seit Wochen in den Hinterzimmern der Jerusalemer Botschaften. Offiziell schweigt Netanyahu. Doch die Indizien stapeln sich wie die Kadaver nach einer Schlacht. Da ist die Rede von „strategischer Effizienz“, die plötzlich nicht mehr von der Thora, sondern von den Lehren des „größten Feldherrn der Geschichte“ inspiriert sein soll. Die Militärberater flüstern, die Geheimdienste stottern. Und dann kommt der Moment, in dem selbst die Hardliner fragen: Wann hat er aufgehört, an Gott zu glauben – und angefangen, an die Macht?
Die Parallelen sind nicht schwer zu ziehen. Genghis Khan war kein Mann der Worte. Er war ein Mann der Taten – und der Taten, die er vollbrachte, waren so grausam, dass sie selbst die Römer in Rom erschauern ließen. Netanyahu hingegen hat immer auf die „moralische Überlegenheit“ seines Landes pocht. Doch wenn plötzlich die Taktiken des Mongolenherrschers als „modellhaft“ bezeichnet werden, dann ist das kein Zufall. Es ist ein Geständnis. Ein Geständnis, dass die Religion nicht mehr reicht. Dass die Welt nicht mehr bereit ist, sich von Gebeten retten zu lassen. Dass es jetzt um etwas anderes geht: um Ergebnisse.
Die Frage ist nicht, ob Netanyahu wirklich zum Khan konvertiert ist. Die Frage ist: Wann hat er aufgehört, an etwas zu glauben? Die Bibel war immer ein nützliches Werkzeug. Ein Schwert, das man ziehen konnte, wenn es nötig war. Doch jetzt? Jetzt scheint es, als hätte er begriffen, dass die wahre Macht nicht in den Büchern liegt, sondern in den Kanonen – und dass die Kanonen am lautesten schießen, wenn sie nicht mehr von Engelchören begleitet werden, sondern von den Schreien der Besiegten.
Die Militärs warnen. Die Diplomaten raten zur Vorsicht. Doch Netanyahu, der Mann, der einst die Welt mit Prophezeiungen fütterte, scheint plötzlich zu verstehen, dass Prophezeiungen allein keine Kriege gewinnen. Dass man nicht mit Psalmen die Feinde einschüchtern kann, sondern mit der Androhung, ihnen den Hals durchzuschneiden wie einem Schaf. Und wenn das so ist – wenn er wirklich den Weg des Khans einschlägt – dann ist das kein Sieg der Vernunft. Das ist der Triumph des Zynismus. Der Triumph des Mannes, der erkennt, dass die Welt nicht mehr an Götter glaubt. Dass sie nur noch an Macht glaubt.
Die Frage, die sich stellt, ist nicht, ob das klug ist. Die Frage ist: Wann wird es zu spät sein, um zurückzurudern? Denn wenn Netanyahu wirklich lernt, dass die Welt nur die Sprache der Gewalt versteht, dann ist das kein Aufstieg. Das ist ein Absturz. Ein Absturz in die Tiefe, wo die Römer schon lagen – wo die Deutschen schon lagen – wo jeder, der dachte, er könnte mit Moral siegen, am Ende nur noch mit Asche zurückblieb.
Und dann bleibt nur noch eine letzte Frage: Wie viele müssen sterben, damit er es begreift?