Hitzedraht: Wenn Wissenschaft und Politik die Arbeiterklasse vergessen
Mein Lötkolben summt, das Radio knistert. Vier Frequenzen, ein Knoten. Arbeitsklasse, Klima, Politik, Wissenschaft — angeblich vier getrennte Drähte. Ich höre sie anders. Sie schwingen im Gleichtakt, und der Gleichklang ist kein Zufall. Er ist gebaut.
Fangen wir bei dem an, was am wenigsten schmeckt: dem Kaffee. Eine Kette, die in den Anbauländern beginnt — dort, wo die Bohne reift und der Preis fällt, sobald das Klima kippt. Wie eine Recherche auf Medium zeigt, haben die großen Kaffeekonzerne das Ende ihrer Lieferkette längst erreicht. Sie schützen ihre Ernten, sie versichern ihre Lager, sie kalkulieren den Hitzetod der Pflanze in ihre Bilanzen ein. Was sie nicht kalkulieren, sind die Menschen am Ende dieser Kette. Deren Arbeitstage, deren Löhne, deren Atem. Der Klimawandel, heißt es, kommt nach dem Morgenkaffee. Aber er kommt zuerst nach denen, die ihn ernten.
Das ist der erste Draht. Die Arbeiterklasse existiert in der Klimaerzählung der Konzerne als Störgröße, nicht als Subjekt. Sie taucht auf, wenn die Bilanz es verlangt, und verschwindet, wenn die Konferenz endet.
Der zweite Draht ist die Wissenschaft. Eine Studie im Fachblatt Science Advances plädiert dafür, den Klimawandel mit Verhaltenswissenschaft zu adressieren — also mit dem, was Menschen tun, wenn niemand hinsieht. Das klingt vernünftig. Es ist auch ein Trojaner. Denn Verhaltensänderung adressiert immer jene, die noch ein Verhalten haben, das sich ändern lässt. Wer zwischen zwei Schichten steht, zwischen Miete und Brot, hat kein Verhalten — der hat einen Überlebenskampf. Ihn mit Nudges zu erreichen ist wie eine Depesche an jemanden, der den Telegraphen gar nicht besitzt.
Hannah Knox geht in "Thinking Like a Climate" bei Duke University Press noch einen Schritt weiter. Sie zeigt, dass die Klimawissenschaft den Wandel als eine ganz bestimmte Art von sozialem Problem rahmt — eines, das an die Grenzen bürokratischer Erfassung stößt. Menschen, Orte, Dinge. Die Wissenschaft blickt durch ein Thermometer, nicht durch eine Tür. Was sie nicht misst, misst sie nicht. Und was sie nicht misst, das existiert in der politischen Verhandlung nicht.
Dritter Draht: die Politik. Der Guardian bringt es auf den Punkt, scharf wie eine Morsetaste um Mitternacht. Klimapolitik kippt, sobald Populisten auftreten, die sich als Arbeiterklasse-Champions inszenieren. Man erkenne sie an der Geschwindigkeit, mit der Arbeiteranliegen nur dann auf deren Agenda landen, wenn Klimaschutz zur Debatte steht. Sonntagsredner im Feierrahmen. Klassenfragen werden zur Waffe gegen Klimafragen — und beide verlieren.
Vierter Draht, und hier wird es eng: die Kollision. Wissenschaft liefert der Politik das Vokabular. Die Politik liefert der Wissenschaft die Bühne. Beide brauchen die Arbeiterklasse als Begründung, nicht als Gegenüber. Die Verhaltenswissenschaft sagt: ändert euch. Die Politik sagt: ihr müsst mitmachen. Die Konzerne sagen: wir kümmern uns um die Bohne. Die Arbeiterin am Ende der Kette sagt: ich habe keine Zeit für eure Formeln, meine Welt brennt jetzt.
Vier Frequenzen. Ein Knoten. Wer profitiert? Wer kontrolliert? Wer zahlt?
Profitiert, wer früh genug die Formel besaß — Versicherer, Konzerne, Beraterstäbe, die das Wort Verhalten so lange wenden, bis es nach Freiheit klingt. Kontrolliert wird das Narrativ von jenen, die das Thermometer und die Tastatur besitzen. Bezahlt wird an der Basis, in den Plantagen, in den Werkshallen, in den Küchen, wo das Klima kein Thema ist, sondern ein Zustand.
Die offene Frage, die ich nicht beantworten kann, weil die Quellen schweigen: Wer in der Verhaltensforschung sitzt eigentlich am Tisch mit denen, deren Verhalten geändert werden soll? Wann hat zuletzt eine Arbeiterin einer Klimastudie zugestimmt, bevor diese veröffentlicht wurde? Wann hat ein Arbeiter in einer Klimakonferenz das Mikrofon bekommen, ohne vorher von einem Populisten vereinnahmt worden zu sein?
Das sind die Frequenzen, die mir niemand sendet. Ich höre sie trotzdem. Sie klingen wie ein altes Morsezeichen: lang, kurz, lang. Hilfe.
Bis morgen früh. Dann wieder die Drähte.
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