VIRALE FAKTENLÜGE: 'Faktenblatt' über britische Muslime geistert durchs Netz
Ein altes Gespenst geht wieder um. Auf den Drähten summt es, in den Feeds flattert es: Ein angebliches 'Faktenblatt' über die Lage der Muslime im Vereinigten Königreich kursiert erneut. Bekannte Muster, bekannte Tonalität. Und wie so oft bei diesen Geisterbotschaften: Niemand will der Urheber sein. Die Botschaft läuft, der Absender fehlt.
Ich höre das seit Jahren auf dieser Frequenz. Full Fact, die britische Faktenprüfstelle, hat bereits im Dezember 2022 dokumentiert, was in dem Blatt steht und was nicht: Die Macher behaupten, Muslime machten rund sechzehn Prozent der britischen Bevölkerung aus. Die amtlichen Volkszählungen sagen sechs Prozent. Religion ist auf den Zensusbögen Englands, Wales', Schottlands und Nordirlands eine freiwillige Angabe, also schwanken die Zahlen. Aber die Differenz ist kein Rundungsfehler. Sie ist Propaganda, verpackt in eine Tabelle.
Im Juli 2024 hat Full Fact eine andere Sammlung von Behauptungen über Muslime in England auseinandergenommen und als 'teilweise falsch' eingestuft. Im April dieses Jahres kam eine neue Welle: Eine Petition aus dem Jahr 2013 wanderte als Screenshot durch Facebook, dazu die Behauptung, Muslime seien von der Kommunalsteuer befreit, wenn sie einen Raum zum Gebet nutzen. Auch das ist nachweislich falsch. Das Parlament hat eine solche Ausnahme nie beschlossen.
Die Maschine läuft weiter. Und genau das ist die Frage, die mich nicht loslässt.
Wer produziert diese 'Faktenblätter'? Es sind keine amtlichen Dokumente. Es sind Collagen – halbwahre Zahlen, aus dem Kontext gerissene Statistiken, Schlagworte, die sich in Sekunden lesen lassen. Sie sind gemacht für die Timeline, für den schnellen Blick zwischen zwei U-Bahn-Stationen. Sie sind gemacht, um geteilt zu werden, nicht um geprüft zu werden. Prüfung wäre das Ende ihrer Funktion.
Und wer profitiert? Wer versteckt sich im Rauschen? Die Plattformen – Facebook, X, Telegram, TikTok – verdienen an jeder Reichweite. Werbung wird an Aufmerksamkeit gehängt, und Aufmerksamkeit wird an Empörung gehängt. Solange das Geschäftsmodell steht, bleibt die Maschine gefüttert. Die Algorithmen sind nicht neutral. Sie sind auf Engagement optimiert. Empörung ist Engagement.
Was die 'Faktenblätter' verschweigen, sagt mehr als das, was sie behaupten. Sie reden von sechs Prozent wie von sechzehn. Sie reden von einer Petition aus 2013 wie von einem Gesetz. Sie reden von Ausnahmen wie von Regeln. Es ist eine Grammatik der Verzerrung, die das Misstrauen gegen Minderheiten füttert und den politischen Diskurs vergiftet.
Die Wikipedia zur Lage des Islams im Vereinigten Königreich verweist auf das, was Forschung und Parlament seit Jahren dokumentieren: eine sogenannte 'Muslim penalty' auf dem Arbeitsmarkt – Diskriminierung bei Einstellung und Aufstieg, Überqualifikation, eine strukturelle Benachteiligung, die in den offiziellen Daten sichtbar ist. Das ist die unbequeme Wahrheit, die das 'Faktenblatt' nicht erzählen will. Denn sie passt nicht in die Erzählung derer, die das Blatt teilen und weiterverbreiten. Wer eine Minderheit zur Bedrohung stilisieren will, kann keine Daten brauchen, die zeigen, dass diese Minderheit selbst benachteiligt wird.
Wer das 'Faktenblatt' teilt, glaubt meist zu wissen, was es enthält. Es ist ein Glaubensakt, kein Wissensakt. Die Klicks kommen vor dem Denken. Wer es macht – ob Einzelperson, ob kleines Netzwerk, ob ausländischer Akteur – bleibt im Dunkeln. Unklar ist, wer hinter den Wellen steht. Die Plattformen geben keine Auskunft über die Reichweite verstärkter Inhalte, solange sie nicht juristisch dazu gezwungen werden. Die Urheberschaft verschwindet im Nebel der Schnittstellen, Bots und geteilten Accounts.
Was bleibt, ist eine offene Rechnung. Welche konkreten Konsequenzen diese Verbreitung nach sich ziehen wird, ist vollkommen unklar. Klar ist nur: Die Frequenz ist besetzt. Der Träger sendet. Die Empfänger tippen weiter, liken weiter, teilen weiter. Solange niemand fragt, wer hinter dem Signal steht, wird es auch niemand beantworten müssen.
Ada Voss, Terminal Tribune
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