Ein Preis für Irans Volk, ein Schahsohn und Flaggen am Römerplatz

Der Freiheitspreis der FDP-nahen Friedrich-Naumann-Stiftung ist für Irans Volk bestimmt. Schah-Sohn Reza Pahlavi nimmt ihn in der Frankfurter Paulskirche stellvertretend entgegen. Die Stiftung würdigt damit den Freiheitswillen des Volkes und stellt die gegenwärtige Führung in Teheran in den Mittelpunkt ihres Appells. Im überwiegend iranischstämmigen Publikum der Paulskirche branden Sprechchöre auf: „Lang lebe Schah, lang lebe Iran!“

Die Zahlen verlangen Präzision. Laut Polizei waren zur Mittagszeit im gesamten Stadtgebiet etwa 5000 Menschen unterwegs, größtenteils Pahlavi-Anhänger; darunter auch die ersten Teilnehmer einer für den Nachmittag angekündigten Großkundgebung im Ostpark. Für diese sind 30.000 Menschen angemeldet. Drei Schnitte: rund 1500 Menschen am konkreten Platz, etwa 5000 in der Stadt, 30.000 Anmeldungen für einen späteren Termin. Registrierungen sind keine Besucher. Wer das anders rechnet, verkauft Buchstaben als Menschen.

Genau hier beginnt die politische Falte. Reza Pahlavi, iranischer Oppositionspolitiker, ist Sohn des 1979 gestürzten Schahs und hat sich als möglicher Übergangsführer ins Spiel gebracht, falls die seither regierende Staatsführung in Teheran stürzen sollte. Von vielen wird er kritisch gesehen, wegen der monarchistischen Vergangenheit des Landes unter seinem autokratisch herrschenden Vater. Der Mann, der einen Freiheitspreis stellvertretend für Irans Volk annimmt, trägt also den Namen jener Ordnung, gegen die sich viele seiner Unterstützer wenden. Die Flaggen auf dem Römerplatz bedeuten nicht zwingend, dass ihre Träger die Rückkehr des Shah wollen. Eine Flagge kann gegen die Islamische Republik gerichtet sein und zugleich die Monarchie ablehnen. Sie kann auch das Gegenteil bedeuten. Das Motiv steht nicht auf dem Stoff.

Der zivile Unmut auf dem Platz ist hörbar. Seine Richtung ist nicht so einfach. Die Belege tragen deshalb eine bequemere Geschichte nicht: Es ist nicht belegt, dass die rund 1500 Menschen auf dem Römerplatz sämtlich gegen Reza Pahlavi demonstrierten. Die Polizei nannte sie größtenteils Pahlavi-Anhänger. Pahlavi selbst erklärte in der Paulskirche, die Islamische Republik sei nicht die legitime Regierung des Iran. Er kündigte an, die Auszeichnung eines Tages dem iranischen Volk in Teheran zu übergeben, „nicht auf ausländischem Boden“, und sah sich als Brückenbauer.

Die Inszenierung ist doppelt: In der Paulskirche wird Reza Pahlavi zum Stellvertreter eines Volkes; auf dem Römerplatz macht die Menge ihn zum Streitfall. Der eine Raum braucht den Konsens, der andere zeigt dessen Abwesenheit. Die Kundgebung rückt die Einordnung des Preisträgers in den Mittelpunkt und macht aus einer Feier eine Referendumsprobe mit unbrauchbarem Ergebnis. Wer repräsentiert Iran, wenn der Islamischen Republik die Legitimität abgesprochen wird und der Sohn ihres Vorgängers den Freiheitspreis in Empfang nimmt? Der Sohn des Shah, das Volk, die Straße oder jene, die sich für das Volk halten?

Der Zirkus hat sich seine Kulisse gebaut: Paulskirche und Römerplatz, Preisverleihung und Flaggen, Rednerpult und Demonstrationskette. Dazu kommen Sprechchöre und Sicherheitskräfte. Was als Einweihung einer politischen Alternative beginnt, endet in der Frage, welche Alternative überhaupt gemeint ist. Ein Freiheitspreis kann Empörung bündeln, ohne eine eigene Alternative zu klären. Das ist unbequem. Aber der Applaus beweist Zustimmung, nicht Übereinstimmung. Am Ende blieb nicht die Gewissheit, für wessen Volk der Preis stand, sondern die bittere Klarheit: Zwischen Flaggen und Rednerpult stand ein Iran, der sich nicht auf eine gemeinsame Stimme einigen konnte.